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  • 禅宗中国少林问禅百日峰会

    题目是“中国禅宗特征”。我们这个做学术研究读书人闯到庙里来讲禅宗,像是禅宗那句忌语“说便错”,我就想该从什么样角度去讲,我就从禅宗很多实证东西我没有去做,有人讲禅宗或者讲中国佛教会从概念去讲...大特征,只有和其他宗教比你才可以看出来。   第四个,佛法主张众生平等,佛教讲爱是无限,如果你和其他宗教比,你可以看到佛法和佛教讲爱是无限。其他宗教我在比利时开宗教会时候,有人观点说西方...

    王守常

    |五明研究|

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  • 安康地区高僧大德

    大通禅师碑碣载:六祖坪复兴寺曾是神秀修行处。神秀是禅宗北宗创始人,慧能是禅宗南宗创始人,二人皆为禅宗五祖弘忍门下弟子,神秀有“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”偈,表示对佛教教义理解,...顿然有悟,慧能死后,丰富和发展慧能一派学说,自开南岳系,在他弟子道等人弘扬传播下,影响所及达到了日本、朝鲜,对中国佛教和对外文化交流,都有过重大贡献。因而,史书上有载,经籍中有传,这就是唐大慧...

    李厚之 张会鉴

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  • 圣者龙树菩萨略传

    依照发心在佛陀示现涅盘,佛法趋于衰落生死存亡之际,及时应化出世,并广弘佛法经过,(在众多经续中都有所记载。)   关于发心具体情形,在《大云经》中描述道:“于无量无边大劫之前,转身为号称‘大...绘声绘色地描述了(圣者当初)发心立誓于此刹振兴佛法经过。   遵照当初发心,在本师大能仁释迦佛住世期间,一位被誉为“举世见而生喜之离车子(又译离遮毗族,古代印度氏族名)童子”也诞生于世,释迦佛在如...

    不详

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  • 山东东平理明窝摩崖造像

    (图)如二洪顶与云翠山、翠屏山北朝摩崖刻经[1]、洪范池隋代舍利石函与宋代造像[2]、司里山北朝至唐宋造像与刻经[3]。六工古山存湾迹和东平湖畔石刻[4],使这个不大区域内文化古迹密布浓集,值得引起我们高度重视。      摩崖造像位置居建福寺址后一块高约2.2米,东西长12米岩壁上,共有八龛和两个附属小龛。其中以具有七尊坐佛像大龛最为突出。造像共有四七躯。造像题记十八...

    不详

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  • 从身体奥秘探讨生命哲学——以禅、丹道与密为主

    以揭发宇宙奥秘。而生命科学与生死学即在其中。   前 言   太虚大师在《中国佛教特质在禅》文中说:“禅乃中国通用之名,是禅那简称,或云定,或云禅定,印度多叫做瑜伽。这里所说...。但根据宗密的《禅源诸诠集都序》,分禅为:凡夫禅、外道禅、小乘禅、大乘禅、出世上上禅等[1]。而禅宗之最终目在“明心见性”。   、 禅生命哲学:   从二则公案说起 :   甲、慧海“...

    熊琬

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  • 全球视野下文明对话

    大贡献。   今天,长江商学院很高兴请来了两位在社会科学领域优秀学者,杜维明教授和叶小文局长。与各位“后EMBA”学员共同反思中国社会目前人文精神缺失问题。下面请叶局长从国家角度,讲讲... “仁”用现代说法就是同情,同情观念是从个人对他最亲近的人开始,比如说家庭有一种感情,这个感情能不能扩大;“义”是公正意思;“智”是智慧,我们常常把智慧和知识混为一谈;“信”在儒家传统里指任何...

    叶小文

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  • 有关生死之超常现象科学解释及佛法解释

      有关生死之超常现象科学解释及佛法解释   陈兵   16世纪以来,从物质方面研究人自身生理、生物、医学等学科长足发展,使“人是架机器”机械唯物主义生命论风行一时,直到时下...尚不足以完全揭破生死之谜,何况它们总是少数人主观经验,难以迫使没有这种超常经验的人确信死后续存和轮回说。《心灵学》书在总结关于死后续存问题研究时,说得很是客观公允:   研究者们已经发现了大量...

    陈兵

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  • 泰山:经石峪摩崖刻经

    错误之处。现以《中华大藏经》载鸠摩罗什译《金刚经》为依据,对有关问题予以详细说明。   、经文行数与字数。前人曾有不少记载,但对经文第30行以后统计大都有误。有些记载只笼统地说“原刻《金刚经》...已刻至石坪边缘,第l5《持经功德分》亦至此结束,第44行至今尚存残缺“世”字(详见经文和经石峪现状统计表)。   前人考查行数与字数之所以有误,主要原因有二:   其一,经文自东而西遍刻于...

    不详

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  • 藏区神山

    温和笑容白色女神,有时也现忿怒像。女神有一面、三眼、两只手、以白海螺饰发;右手挥舞支多杰(金刚杵);左手持圣水容器。骑匹威风凛凛雪山狮子。第二位女神叫德吉玉桑玛,就位在大姐扎西次仁前面,人们称之为蓝色女神,骑匹满身发出宝石光神驴,左手举魔镜,右手持占卜神箭与陨石,常以靛蓝色饰发。第三位女神称之为黄色梅玉洛桑玛,就座在扎西次仁神女右边,骑只金黄色母虎,右手拿着一个装满粮食器皿,...

    不详

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  • 〈四教颂〉试解

    修行上障碍。哪五种呢?多贪、二多嗔、三多散乱、四愚痴、五多障,此五恶法是修行人绊脚石。然未必每个行人全都犯有这五种毛病,其中或或二或三,看个人情况。无论那一类毛病重,修行之前则先应剔除。就像穿著...名利,不借生命追求,修道时影子会常出现。对治此贪染毛病,世尊教行人以不净观想除之。如果特以对冶自他色身贪染生起,可以想一想,那一天自他皆死亡,尸体全身青一块、紫一块,或者遭鸟兽啄食啃蚀。或想一想,...

    不详

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